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Biblioteca Digital Franz Mayer
Recent Submissions
Libro de Horas
Siglo XVAnónimo
Libro de horas manuscrito e iluminado, elaborado para la devoción privada. Está estructurado según el uso litúrgico habitual de la Baja Edad Media y reúne los ciclos oracionales destinados a acompañar la jornada espiritual del fiel -como el Oficio de la Virgen, las Horas del Espíritu Santo, los Salmos Penitenciales y el Oficio de Difuntos-, presentados mediante una secuencia rica en iniciales decoradas, viñetas y ornamentos.
La disposición de las páginas, la caligrafía gótica y la estructura del calendario permiten situarlo estilísticamente dentro de la tradición franco-flamenca o francesa del siglo XV.
Destaca su ornamentación miniada en la que predominan los motivos florales e ilustraciones que remiten a diversos pasajes biblicos. Además, sus dimensiones excepcionalmente reducidas -lo suficientemente pequeño como para caber en la palma de la mano- sugieren un uso profundamente personal: un libro portátil, pensado para acompañar al lector en sus desplazamientos y prácticas cotidianas de oración.
Die Ehr vnnd mänliche Thaten, Geschichten vnnd Gefährlichkeiten des streitbaren Ritters vnnd edlen Helden Tewerdanck
1553Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (1459-1519) (autor intelectual y comitente) Pfinzing, Melchior (1481-1535) (redactor)
Obra caballeresca alegórica publicada en el siglo XVI, concebida por el emperador Maximiliano I como un relato destinado a glorificar su propia figura. Bajo el nombre ficticio de Tewerdanck, Maximiliano es presentado como un caballero que enfrenta múltiples peligros, pruebas y aventuras durante su viaje para desposar a la princesa Ehrenreich, representación simbólica de María de Borgoña.
El texto fue escrito por el poeta Melchior Pfinzing, a partir de los borradores del propio Maximiliano I. A lo largo de la narrración, el poeta combinó elementos de la épica caballeresca medieval con los ideales renacentistas de honor, valor y virtud cortesana. Tewerdanck supera enemigos, trampas y desafíos que simbolizan adversidades políticas y morales.
La obra destaca por su intención propagandística y autobiográfica, así como por la cuidada integración de grabados que refuerzan el caracter heroico del relato. Ocupa, además, un lugar relevante en la historia del libro ilustrado del Renacimiento y en la construcción simbólica del poder imperial.
La grande galerie de Versailles, et les deux salons qui l'accompagnent
1752Massé, Jean Baptiste (1687-1767), pintor, consejero de la Académie Royale de Peinture et de Sculpture, autor de los dibujos preparatorios
Publicación oficial de la Imprimerie Royale de París que reproduce, a través de 54 grabados, las decoraciones pictóricas de la Gran Galería, los Salones de la Paz y de la Guerra del Palacio de Versalles, pintadas por Charles Le Brun para Luis XIV.
Los dibujos preparatorios y la composición general fueron copiados y trasladados al grabado por Jean-Baptiste Massé, quien también supervisó la edición junto con los mejores grabadores de su tiempo, entre ellos Jean Audran, Gérard Scotin y Laurent Cars.
La obra forma parte de un conjunto de publicaciones oficiales de la monarquía francesa dedicadas a glorificar el reinado de Luis XIV, dentro de la tradición de los Grands Livres de Versailles que promovió la Académie Royale y la Imprimerie Royale durante los siglos XVII y XVIII.
L’asino d’oro di Nicolo Machiavelli, cittadino et secretario fiorentino, con tutte l’altre sue operette
1550Machiavelli, Niccolò (1469-1527)
Edición de 1550 que reúne diversas obras de Niccolò Machiavelli (también conocido como Nicolás Maquiavelo), entre ellas la sátira alegórica L’asino d’oro, que da título al volumen. Esta obra se inspira en "El asno de oro" de Apuleyo, escritor y filósofo nacido en Madaura, en la actual Argelia, cuya novela de carácter iniciático y fantástico influyó profundamente en la literatura renacentista.
En L’asino d’oro, el relato adquiere un tono político y filosófico propio. Fue escrito en terza rima, es decir en versos encadenados, narrando la transformación del protagonista en asno y su recorrido por una serie de episodios que funcionan como sátira moral de los vicios humanos: la avaricia, la ingratitud, la ambición y la fortuna.
Se considera una obra apócrifa o de atribución discutida debido a que no hay certeza absoluta de que fuera escrita por Maquiavelo, aunque desde el siglo XVI ha sido incluida regularmente en las ediciones completas de sus "Opere".
Este volumen también incluye las comedias "La Mandragola" y "La Clizia", y la "Novella del Demonio che pigliò moglie".
La gallerie des femmes fortes; par le P. Pierre Le Moyne de la Compagnie de Iesvs
1647-04-01Le Moyne, Pierre (1602-1671)
Publicada en 1647 en París por Antoine de Sommaville y escrita por Pierre Le Moyne, esta obra presenta una colección ilustrada con la vida de 21 mujeres notables a lo largo de la historia, desde la Antigüedad hasta mediados del siglo XVII.
Dedicada a Ana de Austria, el libro combina grabados –firmados por artistas como Charles Audran, Gilles Rousselet y Abraham Bosse sobre diseños de Pietro da Cortona y Claude Vignon– con sonetos, elogios y reflexiones morales sobre mujeres que Le Moyne consideró figuras ejemplares y modelos de virtud (judías, bárbaras, romanas y cristianas) para la sociedad femenina católica de la época. Incluyendo a exploradoras, militantes, artistas y escritoras cuyas acciones marcaron la historia europea. Entre ellas figuran: Judith, Salomé, Déborah, Monime, Zénobie, Artemisia, Lucrecia, Porcia, Isabel de Castilla yJuana de Arco.
La obra sigue una estructura meticulosa y atractiva: cada capítulo inicia con un grabado que representa a la protagonista, seguido de una reseña sobre su vida y logros. A continuación, se incluye un soneto dedicado, un elogio de sus virtudes, reflexiones morales, una pregunta ética para el lector y, finalmente, un ejemplo práctico que invitaba a reflexionar sobre su legado. Esta combinación de biografías, poesía, reflexión moral y ejemplaridad convierten el libro en un testimonio único del reconocimiento del papel de las mujeres en la sociedad barroca.